水墨是绘画语言中,独具特有的东方美学文化。李旺的水墨人物画中,不乏有他创作背后的图像记忆,也可以从中感受到他个人经历中的丰富体验。他的作品,不同于当下水墨创作形式中的“雅痞风格”或“创伤风格”,而是一路更偏重于“入世”其中,却带有“出世”向往的传统“文人画”的精神追求。他崇尚禅学,不断地在各类体验方式中,领会禅学的智慧。这也正是艺术所具有的弹性力量,即把艺术家的感悟外化为各类作品,但同时,通过表达又使艺术家回归到自身,去体会生命。,禅宗中有四句真言,即“教外别传,不立文字,直指人心,见性成佛”。在禅宗看来,超越人生的痛苦,并不在于逃避,而是要正视痛苦和亲身经历痛苦,心领神会、不假外求。由此,磨练意志,身在苦海,心升佛境,换句话说,就是要在痛苦和困惑中,不受束缚,也不去逃避,而在正视中实现开悟和超越。,其实,对于生活在现实生活中的人,能否真正实现超越,并不重要,重要的是,只要能体悟禅学中“道”,并能使人在现实中解脱某些精神不自由的心态,并在心灵净化的过程中获得某些精神自由,就足够了。,长期以来,从版画、水彩到彩墨、油画、陶艺和水墨,李旺对于媒材的选择,很普遍也很随意,但我在其中却发现了一个有趣的特征,就是他对“水”的理解和把握上,具有优势。艺术的载体来自于长久沉淀在记忆中的基因。李旺好养花草,随意折根断枝,通常他放在水里就能活,植物在水的滋润下便能重生,于是这种透明、空灵而又聚含能量的液体,使他对很多问题有了重新感悟。同时,“水”与墨、色的自由流动,和由于在纸上的渗透晕染,而产生的无法控制和无从预料的结果,也与李旺在作品效果上寻求的层次感和虚实变化不谋而合。—— 叶春辉